萬(wàn)科股權(quán)之爭(zhēng)進(jìn)行得如火如荼，戰(zhàn)場(chǎng)不斷擴(kuò)大，將華潤(rùn)、深圳地鐵、深圳國(guó)資委、國(guó)家國(guó)資委、深交所、證監(jiān)會(huì)等或通過(guò)程序或通過(guò)關(guān)系或通過(guò)媒體都裹挾了進(jìn)來(lái)。

這是一次現(xiàn)代商業(yè)文明的演習(xí)。股東的權(quán)益、管理層的權(quán)利、監(jiān)管層的權(quán)力，在市場(chǎng)上本就是一個(gè)都不能少的，都是維護(hù)市場(chǎng)公平運(yùn)轉(zhuǎn)的重要支撐。市場(chǎng)爭(zhēng)端本不奇怪，市場(chǎng)正是因?yàn)橛懈鞣綄?duì)自己權(quán)利的最大爭(zhēng)取動(dòng)力和相互最優(yōu)均衡勢(shì)態(tài)造就的。

但是，隨著輿論紛爭(zhēng)愈演愈烈，事情似乎開始朝著大家始料不及和情勢(shì)幾乎不可收拾的方向滑去，猛烈的情緒效應(yīng)迅速撕裂著社會(huì)，其主議題是：我們是否應(yīng)該尊重情懷？！

事實(shí)上，在近些年的中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，這種爭(zhēng)論始終存在并使社會(huì)遭受了許多困擾。答案顯而易見，但常被人們有意忽視。

首先，規(guī)則才是情懷的最終保護(hù)。小到個(gè)人大到社會(huì)，誰(shuí)不需要情懷？世界最大的情懷，是建一個(gè)共同的最優(yōu)環(huán)境，使所有人都能夠公平的爭(zhēng)取自己的情懷目標(biāo)，因此，我們需要同一的、公開的、透明的規(guī)則，在規(guī)則的協(xié)同下，消弭沖突，共建社會(huì)進(jìn)步。各個(gè)個(gè)體有不同的情懷，但沒有人能夠輕易說(shuō)自己的情懷就高于其他人的，提倡公平者自身也不能代表公平，唯有程序，可以實(shí)現(xiàn)正義。因此，規(guī)則才是對(duì)情懷最大的保護(hù)，也是終極的保護(hù)，因?yàn)樗Ｗo(hù)我們每個(gè)人都有追求自己情懷的權(quán)利，而不是任由其他人的所謂“情懷”霸凌于一些人之上。

其次，理性是情懷的最終真諦。不是宏大的就叫做理想，不是縹緲的就叫做情懷。情懷之所以成為情懷，是因人類對(duì)于世界的樂(lè)觀信任和對(duì)生活的美好憧憬，但同時(shí)并存的，是世界的不確定性和生活的錯(cuò)綜復(fù)雜，而在這種始終矛盾的世界中，人類還能夠不斷苦苦追尋，即使歷經(jīng)磨難也能不忘初心，這是情懷可貴之處。因此，情懷的核心，不是遙不可及的驚鴻一瞥或神來(lái)之筆的振臂一呼，而是始終堅(jiān)持的理性光輝。人人都能夠追逐所需，但只有部分人能夠堅(jiān)忍弘毅，承受遠(yuǎn)道重任，這是情懷；人人都能夠索我所要，但只有一部分人，能夠有所為有所不為，這是情懷；人人都能夠趨利避害，但只有一部分人，能夠抵抗欲望，堅(jiān)守信念，這是情懷。情懷不是對(duì)目標(biāo)的無(wú)底線追求，正是因?yàn)樵谟抿}時(shí)仍能夠控制得住，這才叫做情懷，這種人才叫做理想主義者。如果理性已逝，縱然打下無(wú)限江山，在欲望的吞噬中，理想已死，何談情懷？

最后，市場(chǎng)是檢驗(yàn)情懷的最終標(biāo)準(zhǔn)。人性天生逐利，這是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，然而，諸多情懷之間，難道沒有矛盾沖突？誰(shuí)來(lái)仲裁最后的勝利？市場(chǎng)。即使一時(shí)的市場(chǎng)不能完全判斷，在歷史跨度中的市場(chǎng)也終將給出結(jié)論。如果堅(jiān)信自己的信念，何必怕被歷史拋棄？如果真的有情懷，要懂得擺正自己的位置，要懂得在界限內(nèi)行事，要懂得最高的自尊來(lái)自于對(duì)他人和市場(chǎng)的尊重。

這場(chǎng)商業(yè)紛爭(zhēng)，是我國(guó)這些年來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與市場(chǎng)規(guī)則不甚協(xié)調(diào)的一個(gè)縮影，監(jiān)管層在此間是否盡職，對(duì)于任意停牌的信息欺詐、高管拋售的內(nèi)幕交易、一致行動(dòng)人的違規(guī)、關(guān)聯(lián)交易等，不應(yīng)受到任何人情、背景或輿論挾持，而需借此機(jī)會(huì)，痛下決心，整理市場(chǎng)秩序；部分媒體在此間，先是對(duì)民營(yíng)資本的惡意，后是對(duì)國(guó)營(yíng)企業(yè)的惡意，總的是對(duì)投資人的惡意，市場(chǎng)何在？公平何在？信念何在？

萬(wàn)科管理層的股權(quán)缺失，有著歷史原因，誠(chéng)然。這是中國(guó)企業(yè)發(fā)展過(guò)程中艱難的一頁(yè)，甚至有人功成名就又鋃鐺入獄。但也正是這段特殊歷史，成就了現(xiàn)有的這些企業(yè)家。勿用否認(rèn)，他們的今日，是自己選擇的結(jié)果，自己必須接受，但他們的奮斗，相信即使從百年后再回看，仍舊驚心動(dòng)魄，值得深深尊重。

企業(yè)家王石把萬(wàn)科帶上房地產(chǎn)業(yè)界的翹楚位置，其堅(jiān)守企業(yè)精神、不行賄理念，值得尊重之處，要比他攀珠峰劃賽艇講雞湯對(duì)社會(huì)進(jìn)步更有價(jià)值得多。我們深深知道，在改革開放三十余年里，是多少人用這種死了都要拼的精神，才趟出一條血路，建立這些企業(yè)，使我們經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，國(guó)家繁榮富強(qiáng)。

然而，市場(chǎng)已經(jīng)改變，規(guī)則正在建立，王石們需要重新審視自己，重新審視市場(chǎng)，尊重新的規(guī)則。這一定與他的情懷并不相悖，而大家也始終應(yīng)該相信，彼此都有初心，只是不要讓情緒迷茫雙眼。

萬(wàn)科前途如何，王石是否會(huì)東山再起，并不重要，市場(chǎng)自會(huì)給出答案。謹(jǐn)希望，大家承認(rèn)該承認(rèn)的，恪守該恪守的，追求該追求的，這個(gè)最大公約數(shù)是市場(chǎng)良性發(fā)展的基石，也應(yīng)成為我們爭(zhēng)論的前提，唯此，社會(huì)進(jìn)步才能找到真正的基礎(chǔ)。（作者萬(wàn)喆是中國(guó)黃金集團(tuán)首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家）